IL FASCICOLO SEGRETO DEGLI ILLUMINATI TEORIA E TIPOLOGIA DELLE SOCIETÀSEGRETE

BREVE INTRODUZIONE

Vi avverto che il dossier che vi sto per mostrare non è di semplice lettura ma di grande importanza per gli Illuminati contemporanei, e nasce originariamente dalla constatazione che dal finire del XIX secolo, l’esoterismo è stato confinato in qualche circolo polveroso come la Massoneria moderna, dove i membri attuali si riuniscono invano per teorizzare senza fine sulle grandi opere di maestri morti ormai da tanto tempo, o per auto gratificarsi con elaborati rituali di cui nessuno ormai capisce il significato reale. Ci sono poi altri casi, in cui si usa l’esoterismo per coprire affari ben più loschi e terreni come il pidduismo. Ma la società segreta è un fenomeno della più grande antichità che non può essere solo analizzato nelle sue derive contemporanee. Perché i suoi connotati, che toccano i più svariati aspetti della vita tradizionale, ovvero religione, politica, magia, ermetismo, ecc. ne fanno da sempre un elemento d’analisi sociale indispensabile. Senza capire la sua essenza, né sociologi, né etnologi, né antropologi, né specialisti della storia della religione e del pensiero umano riescono a descrivere efficacemente l’ambiente studiato. Lo storico onesto dovrebbe percepire meglio d’ogni altro l’importanza delle società segrete, perché non è influenzato dai vari immaginari collettivi del momento, ma spesso e volentieri anche lo storico tende a ignorare il fenomeno per evitare problemi.

Il tempo mette i suoi veli su molte cose, ma ne svela anche parecchie altre...

Il nostro proposito è quello di presentare una tipologia del fenomeno società segreta, che potrà sfociare nell’elaborazione di un’analisi teorica più sottile, più vicina al “modello” matematico ed economico. La prima definizione necessaria, affrontando questo argomento, è quella di “società segreta” appunto, che pone implicitamente due sotto domande fondamentali:

• Che cos’è, dunque, una società?

• E come definire il suo carattere segreto?

Il nodo fondamentale d’ogni ricerca è quello del criterio. La prima sotto domanda, “Che cos’è una società?”, sarà formulata brevemente, con la prospettiva di sviluppare un criterio materiale. Si suppone che la società raggruppi degli individui, persone fisiche in genere, eventualmente entità morali. Questo raggruppamento può essere volontaristico se si notano tentativi precisi per unire in un solo organo differenti elementi o un assemblaggio di fatto di persone similmente motivate.

La prima forma, volontaristica, s’illustra meglio per i gruppi che nascono, raggruppati da un qualsiasi maestro, e che poi si spengono quando i loro capi cessano di lavorare.

La seconda è più sottile. La nascita di una religione, in un ambiente ostile, servirà d’esempio: gli adepti, minacciati, si raggruppano prima discretamente poi, se ve n’è la possibilità, segretamente.

L’elemento causale prende il predominio sulla volontà individuale. La seconda sotto domanda è più delicata da trattarsi: il gruppo si è costituito, ma “che cos’è che caratterizza una società segreta?” È certamente il suo soggetto, ma lo è anche la forma assunta, e la particolare attività.

SOCIETÀ A FORMA SEGRETA

Sono le più classiche. Queste società perseguono un’azione generalmente percepita dal pubblico, con uno scopo conosciuto e sovente perseguito da altri raggruppamenti non segreti. La società segreta politica ne è il miglior esempio. I suoi scopi, qualunque essi siano, sono ben precisi, ispirati a un’ideologia facile ad esser percepita. Solo l’identità della società e pertanto i dettagli di forma restano misteriosi: luoghi, date, riunioni, cerimoniali, costumi, ecc. La forma segreta è stata adottata per facilitarne l’azione e rendere meno aleatoria la realizzazione dello scopo.

FIG. 1 - La stella a cinque punte o Stella Fiammeggiante è un simbolo molto importante della Massoneria, ed è generalmente associata alla stella Sirio. Il Massone e autore Mariano Bizzarri la descrive con un ruolo centrale e di assoluta rilevanza nel suo saggio Il simbolismo della Stella Fiammeggiante pubblicato nel Notiziario dell’Ispettorato Regionale del Lazio LOGOS del R∴S∴A∴A∴ (G.O.I.) nel 2008

SOCIETÀ A OGGETTO SEGRETO

Sono le più insidiose e quindi quelle più predilette dagli Illuminati. La loro esistenza è conosciuta, ma lo scopo è ignoto come lo era un tempo la P2. Non è però obbligatoria una condanna generalizzata alle società a oggetto segreto: non tutte, infatti, sono una mafia inconfessata! Desiderose di condurre un’azione “segretamente” fino alla realizzazione dello scopo, certe società preferiscono nascondere le loro forme. La Massoneria, per esempio, apre a tutti i suoi templi, si dice, ma la finalità reale non è per questo divulgata a tutti e dappertutto. Sovente, percependo che un occultamento eccessivo dello scopo sarebbe nefasto al buon andamento della società, i dirigenti velano il loro oggetto dietro una facciata molto vasta e imprecisa. Temi come “realizzazione dell’armonia”, “perfezionamento dell’uomo”, “avvenire di una nuova età”, ecc. sono molto comuni in questi ambiti, ma molto spesso queste idee sono il paravento di una realtà assai più “pragmatica” o occulta.

SOCIETÀ A MEZZI SEGRETI

In questo tipo, il segreto non si basa più sullo scopo o l’oggetto, né sulla forma intrinseca ma sui modi della loro realizzazione o espressione. La società ad attività segreta raramente è del tipo “puro” e non è dunque citata che a titolo di riferimento. Certi raggruppamenti formano a volte, in occasione di un avvenimento preciso, una vera società a scopi segreti. È in particolare il caso dei “gruppi di pressione”, dei “club” o anche di importanti società commerciali e finanziarie, che, con delle misure puntuali, spesso inconfessabili, generalmente inconfessate, in uniscono sul corso degli avvenimenti più diversi.

SOCIETÀ A TIPO MISTO

È la vera società segreta, nel senso inteso dall’opinione pubblica. Generalmente riservata, viene spesso considerata ostile. Gli scopi sono occulti, le forme segrete, i mezzi e le attività accuratamente dissimulati. A questo proposito deve essere precisato quanto segue: si tratta di una legge che si potrebbe chiamare dell’inverso dinamico. L’efficacia di una società segreta cresce in funzione degli occultamenti successivi cui procede, non a superare una certa soglia qualitativa e quantitativa, di là dalla quale l’azione e le possibilità di sopravvivenza della società decrescono sempre più velocemente, quando l’occultamento sia stato troppo accentuato. La soglia si può chiamare livello massimo d’occultamento, e si fissa a un grado variabile secondo il tipo della società e i suoi effettivi numerici.

Non è necessario analizzare i differenti aspetti di questa legge nella determinazione del livello massimo d’occultamento; questo andrebbe al di là dei limiti di questa sintesi per costituire un’analisi sociologica, storica e occulta di una materia da tesi. Riassumerò tuttavia i suoi elementi principali in modo più “argotico”, dicendo che a forza di non apparire più (occultazioni successive), la società segreta rischia di sparire. La nozione messa in evidenza ha relazione con la dinamica delle società segrete, specialmente riguardo alla loro attività temporale (mantenimento degli effettivi, vivacità delle idee finale, continuità dell’azione e dei mezzi logistici). Ecco, dunque i primi elementi della teoria delle società segrete. Si potrebbe obiettare che potrebbe essere una società segreta o una semplice società umana. La risposta deve essere molto sfumata. Esempio: per realizzare un’importante transazione borsistica, che non bisogna lasciar trapelare sotto pena di fallimento, una grossa società finanziaria decide di riunire un comitato preparatorio da cui si esige il segreto professionale più assoluto. Di conseguenza le sue riunioni si sviluppano a porte chiuse e senza informarne il resto della gestione. Nel corso di una delle sue prime riunioni il comitato accetta l’idea di versare a uno degli agenti di cambio, che negoziano l’affare, una “commissione speciale”, una specie di extra non dichiarato, ma senza il quale si rivelerà impossibile arrivare ad attuare la transazione. In una tale situazione si può parlare di società segreta. Tutti gli elementi ci sono.