Osiride: Dio enigmatico e potente nell'antico Egitto

Senza dubbio, Osiride era una delle divinità più importanti dell'antico Egitto. Osiride era un dio della morte, della risurrezione e della fertilità. Sia la sua origine esatta che il significato del suo nome rimangono enigmatici. Si ritiene inoltre che l'associazione diretta di Osiride con l'agricoltura e la fertilità sia avvenuta in seguito

Osiride: statuetta in bronzo del periodo tardo; Museo Egizio, Berlino / Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz, Berlino. A destra: Horembeb prima di Osiride, X dinastia, Tomba di Horembeb, Valle dei Re, Tebe occidentale

Secondo i "Testi delle piramidi", Osiride era una delle tre divinità più importanti e citate di frequente, insieme a Horus e Re.

Esistono molte versioni del mito di Osiride. La nostra principale autorità per la leggenda di Osiride è Plutarco di Cheronea, il filosofo antico più influente e la sua opera "De Iside et Osiride" ("Riguardo a Iside e Osiride"). Tuttavia, l'intera storia non si trova nei testi egizi, sebbene questi confermino i racconti forniti dagli scrittori greci.

Nella storia di Plutarco di Osiride e Iside si afferma che Osiride, una volta governò l'Egitto fino a quando fu assassinato dal suo geloso fratello Seth che voleva il trono di Osiride. Il corpo di Osiride fu smembrato e disperso in tutto il paese, ma Iside e sua sorella Nefti (anche la moglie di Seth) trovarono Osiride. Iside riportò brevemente in vita Osiride per un breve periodo di tempo, in modo che potesse aiutarla a rimanere incinta. Così nacque Horus, figlio ed erede legittimo di Osiride. Osiride divenne il dio degli inferi.

Nefertari (moglie del re Ramses II) davanti al trono di Osiride "Wennefer" sovrano dell'eternità ". Figure minime dei quattro figli di Horus (o Osiride). Nefertari sta davanti al dio seduto. XIX dinastia. Tomba di Nefertari, Valle le regine, a ovest di Tebe.

Osiride e altri dei

Osiride era associato al dio Andjety di Busiride, un sovrano terrestre resuscitato e, cosa interessante, le sue insegne erano le stesse di quelle usate da Osiride. Ha anche preso il titolo di "primo degli occidentali" dall'antico dio dello sciacallo Khenty-imentiu di Abydos e da Anubi , ha preso il titolo di "colui che è la tenda del dio". Osiride è stato anche identificato con Soker, un antico dio dei morti menfita.

Si credeva che il "ba" (o anima) di Osiride risiedesse nel sacro ariete Ba-neb-djedet, un antico dio egizio del Basso Egitto adorato a Mendes e il toro Apis, (solitamente associato al dio Ptah) fu in seguito una manifestazione di Osiride e così è continuato.

Il dio Osiride divenne una figura sempre più importante nel pantheon egizio. Vari titoli, che gli sono stati applicati, hanno ampiamente contribuito alla sua grandezza. Divenne potente quasi quanto quello del dio Re. Re era il signore dei cieli e Osiride era il signore degli inferi.

Osiride, statuetta in bronzo del periodo tardo; al Museo Egizio, Berlino / Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz, Berlino; fotografia, Art Resource, New York. Immagine tramite Britannica

A poco a poco il culto di Osiride si diffuse in tutto l'Egitto e la personalità del dio assimilò altre divinità e i loro attributi.

Quando Tolomeo I Soter, generale macedone di Alessandro Magno divenne sovrano dell'Egitto (323-285 aC) e fondatore della dinastia tolemaica, introdusse l'ibrido Serapide.

Clemente di Alessandria, (c.150 - c.215), un teologo cristiano che insegnava alla scuola catechetica di Alessandria credeva che Serapide fosse una combinazione di Osiride e Apis, il dio toro che era adorato a Menfi. Il culto di Osiride / Apis era molto popolare tra i macedoni, che sotto la direzione di Tolomeo l'avevano ribattezzato Serapide.

Osiride era solitamente raffigurato sotto forma di una mummia umana con la pelle bianca che probabilmente simboleggia gli involucri della mummia. Un'altra rappresentazione ritrae il dio con la pelle nera come il colore delle divinità degli inferi. Osiride era talvolta raffigurato con altre corone dalle forme complesse, ma la corona bianca dell'Alto Egitto o la corona Atef (la corona bianca con piume di struzzo su ciascun lato e un disco in alto) si vedono più frequentemente.

Le sue mani sono incrociate sul petto, una mano tiene un mazzafrusto e l'altra un uncino. Entrambi sono gli attributi principali di Osiride. Altre decorazioni del suo corpo sono i braccialetti portati al polso e un ampio colletto.

Il culto di Osiride è cresciuto grazie al proprio potere ed è rimasto potente per gran parte della storia egiziana. Si diffuse anche oltre i confini dell'Egitto. I greci associavano Osiride al loro dio Dioniso.